到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。

　　书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

　　人们也将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。

　　当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪除魅。

　　以上文献将白泽神兽的作用表露无遗。

　　1.白泽神兽的神通广大，它能和神人说话，并且聪明睿智，能知道从古到今天下一切鬼神之事。

　　2.它是一种祥瑞的神兽，能辟除民向一切邪气，把把鬼神之间不利于人民的事情预先说出来，“以戒于民，为时除害”。

　　3.它遵照黄帝的嘱托，把自已知道的精怪之事，一万多种全画成图，加上注解，这就是《白泽精怪图》的来历。

　　然而白泽神兽传下的图，早已失而不传。

　　三、“妖怪”一词准确的叙述

　　从古代中国，到日本，再到西方国家，引用了这么多有关“妖怪”的解释和定义，似乎还没有对“妖怪”一词做出准确的叙述。

　　综合各种说法的共同点，加以归纳和总结，能够称的上“妖怪”者，应该具备如下三个方面特点：

　　1.“妖怪”是有生命气息的，这种生命气息在东方称为“气”（精气），而在西方称为“精灵”。

　　2.“妖怪”的形态或行为运动，从人类的感觉来讲，是超越其思维认知的，换句话说，“妖怪”的出现能够使人感觉到不可思议，超越常理。

　　3.“妖怪”出现在人类可以接触到的范围内，而不像神灵一般，出现于天界地狱等人类无法证实存在的虚幻场所。

　　科学昌明的现代社会，人们不再相信这类奇谈怪论。

　　然而人类特有的好奇感与心灵深处的焦虑感，却对那个永远存在的未知世界，抱着看一看瞧一瞧的态度，并希望参与、体验与感受，当法师，驱赶妖怪，剿灭精魅，做一个顶天立地的大英雄，这亦是火爆流行的动漫、游戏的主题。

　　从一九七九年就开始讲〈楞严咒〉，直至现在一九八七年。真正修道人什么也没有，连一根线也无。所谓“头等修行人轻飘飘，中等修行人挑个担，三等修行人开辆车，甚至要船、有飞机。”各位要做何等修行人？

　　〈楞严咒〉是佛教中最长的咒，只要〈楞严咒〉在世上一天，所有的妖魔鬼怪就不敢公然出来，它就都有所避忌。因为你一诵此咒，在三千大千世界都听到此法音。妖魔鬼怪一听到这法音，它们就都循规蹈矩了，都老实了。

　　一听到这法音，它们都告诉它们的眷属、一切徒众要小心一点，要守规矩；若不守规矩，则会有麻烦。故不敢那么放肆，不敢随便——就因为有这个〈楞严咒〉！