祖父说，他那个本家叔叔的魂他是在傍晚时候看到的。他犁了一天地，回家的时候看见几个小鬼正往村外拉一个魂灵。因为有了五太婆的经验，祖父知道那是在扯谁的魂灵，他当时就吓坏了。那魂灵看着很不情愿走，几个小鬼拉拉扯扯，祖父想赶着牛上去把小鬼冲散把魂救下来，可那头平时性情凶猛的公牛此刻竟然惊恐地连连后退。

　　祖父说他此后就没再见到魂了。不是他不愿意见，是他害怕见多了自己也活不长。此后，天要黑的时候他就赶紧回家，夜里尽量不起来。

　　祖父说，人要懂得保护自己，不然，魂丢了命就没了。

　　不过，祖父活的年纪也不大，刚

人要死前三年魂就走了 人死前一年的征兆

　　死前有三种鬼来抢你的魂魄（资料图）

　　法宣法师讲于香港

　　各位法师，各位同修，各位大德，大家晚上阿弥陀佛。今天晚上这段开示的题目，是《超度之真实义》。我们主办这个“弥陀助念法会”最大的目的，是如何帮助我们的先人，乃至一切亡灵超生解脱的这个问题，连续在这七天里，早上是念佛，开示，助念，晚上是为你们家属开示，你们必须明白的道理，我们要以什么方式来为我们的先人在佛法之中得到利益，超生脱离恶道，这是一个很关键的问题，但是这么多年，很多地方也有主办超度法会，但是能不能够帮到亡者超生呢？这又是一个很大的问题，借着这个法会的因缘来为大家开示《超度之真实义》。

　　首先我们来讲，死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天，但是死亡之后，我们应该要如何为这些亡者，做一些有意义的事情呢？如何为他们做一些为人儿女应该的本份，不但身体要忍受四大分离之苦，如果心中对世间的一切事物很执着不肯放下，心灵上的痛苦往往比身体所承受的痛苦还更加大，再加上中阴身的境界之中，有种种昏乱，恐怖的情境和景像出现，若非有相当禅定修持者，是否能够在极大痛苦和业境逼迫之下，能以清明的智慧来观照生死之虚妄之事呢？一个普通的人是很难做到的，就算你是有修学，有禅定的功夫，能够看破人逝世时的那些假相的情景，你的执着可能会减轻，不会去在乎计较，人生临终的一刻，即使是佛门中之修行，对于人临终的那一刻，恐怕也不容易做得到，更何况是一般的人，几乎大部分的人只有随业流转，再生为人之机会是微乎其微。

　　正所谓佛经云：“人道众生死后，再生为人的机会只如爪上泥，堕入恶道者如大地土。”这是佛经上所说的，所以我们今生得到人身，下一世想要重得人身，就如爪上泥的机会那么少，微乎其微，堕落恶道的机会多，为什么会这么说呢？如果我们每个人，不论你是修学哪一种法门，如果今生这三种事情，贪嗔痴这三毒没办法断除清除，那么我们堕落在三恶道的机会，就非常的高，更不用说上升到天上。所以说这个问题，我们身为佛教徒应该深入的去思考这个问题，我们要扪心自问，我们一生的努力用功，到底贪嗔痴这三件事情，能够解决吗？可不可以解决呢？如果万一真的有一天，我们到临终时，才来反省这个问题，那个时侯已经来不及了，正所谓后悔莫及。所以人生在这世间，就是这般无奈，所以佛经上说，堕落地狱的机会，堕落三恶道者，如大地的泥土那么多。