其实，早在20世纪初，考古学家在苏美尔的重要城市舒路帕克就发掘出了许多学校的“教科书”。这些泥板“教科书”的时间确定为公元前2500年左右。这也说明这一时期学校已经存在于苏美尔了。迄今为止，考古学家所发掘的学校遗址，大致包括三种类型:一是王宫附近的学校，包括在拉尔萨、乌鲁克和马里等地发掘的学校遗址，这类学校可能由王宫设立，二是靠近神庙的学校，它们可能是由神庙建立的，三是临近书吏居住区的学校，这类学校遗址主要在尼普尔和基什。这三类学校究竟谁占据主要地位，就现有材料来说还无法得出结论。有的学者认为神庙学校可能居于主导地位，但缺乏有力证据。

　　苏美尔的学校称“埃社巴”，意思是“泥板书屋”，又可称书吏学校。其办学目的主要是为王家和神庙培养书吏或书.记员，为统治阶级服务。与此相清定，在里程设置上，大体上分为三类语言科技知识以及文学创作。语言是最基础的课程，首先要学苏美尔语以便近应神庙条把和宗教活动的需要，苏美尔语是显贵阶层的语言，在古巴比伦时期，懂得苏美尔语被视为有学识、有教养的标志除此之外，学生还要学习计算、几何以及其他科学以国收管理土地的商业现易活动的需要，在苏美尔出土的一些教书，内容涉及植物学、动物学、生理学以及天文、地理等多种学科。

　　在组织和管理上，泥板书屋已经与现代学校有些类似了。在苏美尔，学校最高领导叫“乌米亚”，意思是专家、教授，因其学识渊博而受到学生们顶礼膜拜，被称颂为“你是我敬仰的神”。教师在苏美尔语中叫“泥板书屋的书写者”，每个教师负责一门学科。助教称“大师兄”，负责给学生准备泥板、检查作业等。学校还有一些教辅人员，叫“泥板书屋的管理者”，负责图书馆和其他后勤工作。对学生，则实行奖惩分明的制度来管理。表现好的给予表扬，对违反学校纪律的学生则实施处罚，一般是用鞭子抽打或用铜链锁住双脚关禁闭，严重的开除学籍。

　　说到最后的惩罚这儿，老熏我还真是惊呆了啊。鞭子抽打，铜链锁骨，还关禁闭！想想现在的学校真是幸福啊，有这么好的条件，大家还是好好学习天天向上吧！下一篇，老熏带你们去看看苏美尔的神话传说，一个让你震惊的神话！

　　惩罚教育是学校教育中不可或缺的辅助手段。因此，学校惩罚教育应当坚持理性选择的基本原则，具体包括三个层次。一是从宏观上把握惩罚教育的内涵和外延，明确惩罚教育的范围和方向，也就是教育对象中哪些行为属于不良行为，需要借助于惩罚手段进行教育。二是从微观上把握具体实施惩罚教育过程中的智慧与策略，提高惩罚教育的效果，使惩罚教育发挥促进孩子身心健康成长的作用。三是建立在前两个层次基础上，着力营造以校长为核心，以惩罚教育制度为保障，全校师生统一认识，共同遵守的惩罚教育文化。