不管怎么说，历史上像三曹父子这样在政治、文学上全面发展的并不多见。国学大师钱基博先生对三曹父子的性格与文学做了一个非常精当的评价：“魏武感时伤乱，其辞悲凉。文帝伤逝嗟生，其气消沉。植则忧谗畏讥，其意郁结。”

　　名士父子

　　东晋是一个士族门阀掌权的时代，父承子业是自然而然的事情。但是草包败家的事情不少，真正的孝子贤孙也不算多见。而王羲之、王献之、王徽之父子可谓让人眼前一亮。

　　王羲之除了是文学家、书法家，也是政治家，著名的“清谈误国“就是他提出的。

　　王羲之在大官人郗鉴来老王家选女婿的时候，旁若无人，露着个大肚子睡大觉，结果郗鉴恰恰看中了王羲之这种名士胚子，于是把他选为女婿了。王羲之这种磊落、纯粹也遗传给了儿子们。

　　他的五儿子王徽之在一个下雪的晚上想拜访朋友戴逵，于是出门了。但走了一半又折回了。原因仅仅是“乘兴而来，兴尽而返”，我的兴致来了，我就去，但半路上我的兴致又没了，我就回去，根本就不计较成本，活着就图一个兴致。“雪夜访戴”的典故也被无数后人喜爱。

　　王羲之的七儿子王献之也是一朵奇葩。他的书法也深得其父真传。有一个地方官叫羊欣，也喜欢书法。一次他穿了条白色的裙子，见了王献之，王献之书兴大发，连忙默默在羊欣的白裙子上写了一通，羊欣也不生气。后来羊欣的书法艺术也大有进步，估计是穿着这裙子等于被王献之附体了。

　　后世书法家张怀瓘论王羲之王献之书法“若逸气纵横，则羲不及献，若簪裾礼乐，则献不继羲”，王献之书法的飘逸超过了老爸，但王羲之的端庄却比儿子超出太多。

　　文豪父子

　　中国的伟大父子常常是三个三个出现，我们当然不能不提三苏父子：苏洵、苏轼、苏辙。

　　苏洵是一个浪子回头的典范，二十七岁前都游手好闲无所事事，二十七岁后才刻苦读书，急追猛赶。《三字经》里就说“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，这个中国的孩子都熟悉。

　　这里要说的是苏洵特别爱读《战国策》，这种对《战国策》的迷恋也传给了两个儿子，大家不难发现三苏的文章都有一种战国策士的滔滔善辩。

　　当然，传承高贵也不能只靠父亲，苏洵娶了一个好媳妇也很重要。苏轼在小时候读《后汉书》，读到义士范滂牺牲，母亲为范滂的牺牲感到高兴的故事时，问母亲“如果您的孩子像范滂那样牺牲，您会怎么样？”母亲说：“您如果像范滂一样，那我就不能像范滂的母亲一样么？”

　　结果苏轼的一生果然也充满了悲剧色彩和英雄气概，这既要归功于苏轼母亲，一定程度也要归功于苏洵。三苏是大家熟悉的人物，在这里就不多谈了。