第三，国家主导，朝廷出资，扩展和美满了社会救济系统。

　　福田院和居养院：负责收养孤苦伶仃的老年人与孤儿，和城中衣食无着的饥民。“福田”的寄义也来源于佛经，意义是积德行可得福报，仿佛收获地步，秋获其实。

　　泽漏园：官设的丛葬地，凡无主尸骨及家贫无葬地者，由官家丛葬，称其地为“泽漏园”——彼时的汴京苍生最最少不消担忧死不起，哈哈！

　　安济坊：特地收治贫苦无依病人的医院。

　　“王安石变法”中的国家本钱主义抽芽、分级教诲施行和国家主导的救济轨制，全数都是具备猛烈的当代国家特性，可以说是超出了他的期间，假设北宋能够彻底依照王安石所计划的线路进步的话，中汉文明的演进之路大概会有所分歧。