（CNN）“您知道，是我们几个世纪以来一直保护您免受亚洲大军的袭击。没有我们，您仍然会用手指吃饭。”因此，在作者彼得·汉德克（PeterHandke）的战争剧《乘独木舟的旅途》（VoyagebyDugout）中宣布了捍卫塞尔维亚人（及其伴随的屠杀）的角色。这些都是角色的用词，但该角色的创造者Handke在2006年塞族独裁者和战争罪犯米洛舍维奇（SlobodanMilosevic）的葬礼上发表了著名讲话-如今因许多人的con惑而被授予2019年诺贝尔文学奖。

　　他并不是唯一获得这一荣誉的人-他与波兰作家OlgaTokarczuk分享了这一荣誉，后者同时获得了2018年奖项，并于去年获得了曼布克奖。Tokarczuk的作品还获得了许多其他奖项（例如波兰最高的文学荣誉耐克），其重点在于挑战民族主义的掩盖以压迫历史。这两个奖项是在性和财务丑闻之后推迟了2018年诺贝尔文学奖颁发的。

　　两位作者的工作是一项对比研究，描述了当今极右翼民族主义者，新纳粹，反法西斯主义者和国际主义者在意识形态斗争中困扰欧洲的分裂，部分原因在于所有道德立场是否确实平等以及同样值得称赞。不幸的是，美国人从总统的正治中非常熟悉这种“双向”的传染病，现在似乎也感染了诺贝尔文学奖委员会。终生当选成员在提供奖项的“两面”版本时，显然拒绝做出优质文学所要求的道德判断。

　　Tokarczuk的工作包括文学桥梁建设和边界探索。例如，她曾是一名前心理学家，2014年的小说《雅各的书》（TheBooksofJacob），被放置在波兰和乌克兰的边境上，讲述了一位18世纪的犹太宗教领袖，他迫使犹太同胞conversion依天主教。以托卡丘克的典型风格，这部小说强调了托卡丘克在电视采访中所说的“恐怖行为”，从而在波兰人的道德形象上产生了刺耳的印象。对于殖民主义，他们做出了自己的承诺。由于这种与波兰历史的民族主义叙述背道而驰的文学行径，托卡丘克被波兰极右翼的许多人迅速宣布为叛徒。随后出现死亡威胁，导致她的波兰出版商雇用她的保镖。

　　汉德克在文学作品中的正治计划更为残酷，他将自己的才华投入到道德范畴的狡猾模糊上。德国评论员在2006年对米洛舍维奇领导的大屠杀中，塞尔维亚人的道德同谋作了“风骚嬉戏的相对化”。波斯尼亚有20万人。他的勇敢赢得了Handke在塞尔维亚文学精英中的青睐，但其他大多数人都受到指责（美国思想家SusanSontag著名地宣布他在“Dugout的航行”上演后在纽约“完成”了）。

　　就自己而言，汉德克在2006年的一次采访中为自己辩护，称米洛舍维奇“不是英雄，也不是悲剧性的人”，而他“是作家而不是法官”。这是一个具有强大文学才能的人可能会做出的一种卑鄙的言论。即使有人接受他的假设，即作家对小说创作所处的道德框架没有权力，但这也不能消除这样一个事实，即当西方盟友开始轰炸以制止正在进行的屠杀时，他愤怒地写了一封公开信。谴责他们为“在战神的祭坛前敬拜的屠夫。”

　　在这两者之间，托卡丘克（Tokarczuk）更是文学奖的宠儿，而汉德克（Handke）因撤回奖品（例如海因里希·海涅奖）而臭名昭著。他在这些事情之上的姿态是值得注意的。他对失去海因里希·海涅（Heinrich-Heine）做出回应，说他仍然拒绝接受这一荣誉。