时下的涩情读物泛滥，以至于情色文学作品也被妖魔化。

其实伟大的情色文学讲故事不露骨，还能营造出撩人的氛围，既抓住故事里最动人最敏感的那一点，细节的描述又会让人心动不已。

读时觉得美妙，读过之后让人回味并且希望能够深陷其中……

艺术世界的美浩如烟海，性爱作为艺术的永恒主题，在绘画、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、电影等方面都做了丰富多彩的呈现，构造出一个个让人惊叹的性艺术世界。

在文学领域里，性爱主题的艺术品的呈现形式就是我们生活里不常见的“情色文学”。

这些作品或含蓄内敛，或奔放直露，但都通过多样化的个性色彩，留下属于自己的时代印记，让我们更清晰地审视那个时代的社会人文 。

在古罗马，情色文学的经典著作是奥维德的《爱经》(又译《爱的艺术》)。

奥维德被誉为泡妞届的鼻祖，喜欢在古罗马的社交场合著述高论，其不仅指导男女如何获得爱情，也教导爱情的长久之道。

这本书表明了爱不仅是一种动物本能或需尽的义务，更是一种需要人精心培养的复杂又充满人性升华的两性关系。

直至今日，人们通过读这部书，还可以了解到2000年前古罗马人的思想观念和社会风貌，那时的性知识、性技巧发展的程度和精髓。

这部被雪藏了二十多个世纪的情爱禁书，向人们展示了一个亘古不变的真理：爱情不仅仅需要爱，还需要懂得艺术与技巧；需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情；需要经营、宽容与隐忍。

当爱情趋于平淡，更要懂得如何让爱情保持活力，这样才能让爱情长久。

【人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而事实上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。 ——奥维德《爱的艺术》 】

印度虽然常被戏称为一个“喜欢开挂”的国家，但在古代也曾是东方文明古国之一。

古印度将性爱视为神圣悦乐，其中性文学艺术的价值最为突出，印度的第一部性爱著作《欲经》就被誉为是世界性文化史的经典著作之一。

古印度人认为性爱不仅是人生三大目的之一， 而且在所有合法的享乐中，性爱被认为是最富于激情也是最为完美的人生享受，它也最易于被转化为宗教的热情和艺术的情味。

古代印度人把性提到了前所未有的高度： 它被作为宇宙繁衍生物及印度的宗教象征来加以强调，作为精神和物质的联合体，性创造了世界。

【 除了详尽介绍房中术以及多种接吻、拥抱技巧外，实际上这部书的内容十分丰富，宇宙、人生、道德、情感、哲学等都有涉及 】

情色文学与当下的某些涩情读物完全不是同一概念 : 情色文学是人类生活的某种艺术化体现，是人类精神活动的结晶。

阅读这类文学作品，实际上是完成一次读者与作者之间的亲密对话。

而涩情读物只是以各类或夸张或写实或变态的sex动作和场景描写以激发读者的性欲，毫无艺术创作的美感，而徒留粗俗和低端。

在文学界，情色文学一直被误解甚至妖魔化，难登大雅之堂，但有心人若能细细品读其内容，便会发现它对于人与人之间的关系以及心理的深入探讨，捕捉到两性关系中微妙感情变化，某些时候还可能启发人顿悟生命……