在过去数百年里，印度饱受来自伊斯兰王国、英国殖民以及本国婆罗门教的等级制度的多股清教主义的联合清洗，印度终于成了看起来非常保守的国家。

在2013年，印度最高法院裁定同性恋为犯罪行为，2015年8月，印度政*府宣布封禁800多家涉黄网站。一副要把保守贯彻到底的样子。

然而历史上的印度，早在1000前就开始了没羞没臊地把生活情趣雕刻下来，很多内容即便是拿在今天，也是超前的，其中包括但不限于男男啪，人兽啪还有群啪。

成品越来越多，印度匠人们一商量，干脆就做个性庙出来吧

其实如果你仔细观察，印度随处都可以看到自由开放时代留下的痕迹。在印度奥里萨邦，在太阳庙（13世纪建成）的石墙上就能看到栩栩如生的性爱主题浮雕。

而在马哈拉施特拉邦的佛教石洞，分别建于公元前2世纪和公元5世纪至10世纪之间，里面都有罗体仙女的壁画和雕塑。

在众多开放痕迹中，身处丛林中的性庙是印度迄今保存最完好、最具画面感的艺术作品。还有因为雕塑过于精美和重视细节，于1986年被联合国教科文组织列入世界文化遗产目录。

这些寺庙建于公元950年至1050年的昌德拉王朝期间。原来有85座寺庙，现在仅存20座。即便是这20座也给我们的尘世和精神世界留下了不可磨灭的深远影响。

雕像的主角不外乎男神、女神、武士、音乐家、动物和鸟类。这样的景象在印度的任何一座寺庙都能看到。

只有靠近仔细观察，你才会发现这些雕像自带了浓重的情色色彩，有三人性爱的场景，有纵欲狂欢的聚会，还有同性恋和兽教，按照今天的话讲就是，毫无底线地展示了男人、女人和动物其乐融融的欢快场面。

雕塑故事有多震撼？

雕塑中清晰可见身材曼妙的少女和精壮的男子以几乎不可能的啪啪体位交缠在一起，旁边的其他神视若不见，继续对着信徒幸福地微笑着。

虽然一些石块有所破损，一些肢体残缺不全，雕塑还是完整的诠释了各种姿势，一点都不影响你观赏和想象，可以说细节处保存的极好了。

为什么建立性庙？

当然不是皮皮上面说的匠人们一拍脑门决定的。关于这种对性爱主题的生动描绘有几种说法。一种异域色彩较重的说法是昌德拉王朝的君主信奉主张男女平衡的密宗，所以他们建的寺庙也会推崇这一信仰。

其他的解释与那个时代寺庙本身的功能有关：寺庙在当时不仅是崇拜的地方，也是学习的地方——尤其是工艺造型艺术，包括X爱在内。此外，一些人认为对X爱活动的描绘是一种很好的征兆，因为它代表着孕育新生命和新的开始。

除此之外，印度教在传统上就将性视为生活的重要组成部分，这就解释了为什么这类雕塑被随意地夹杂在其他各类活动的雕塑中，比如祈祷和战争。这些雕塑被摆在显眼的位置，而不是被藏到某个不起眼的角落，这就表明了他们的创作者希望大家都能看到它们。

性庙如何在保守的印度存活下来？

这些生动的雕塑之所以能够保存下来，可能要归功于该地区曾经十分茂密的森林在数百年间让这里与世隔绝，直到1838年英国人布特再次发现这个地方。

事实上，布特自己也是在他的印度侍从的劝说之下才进行这次旅行，他并不相信这么遥远的地方会有什么有趣的发现。这些充满魅力的寺庙也逃过了印度道德警察的怒火。

近年来，他们封禁、毁坏了很多文化艺术品，按常理，性庙根本没有立足之地，只因特殊的地理位置和历史原因才得以留存。

今天，当导游绘声绘色的讲解位于壮观的肯达利亚·玛哈戴瓦神庙墙壁高处的更具冲击力的雕塑时，所有人都听得全神贯注。

没有人闭上眼睛或者交换尴尬的表情，年轻人也没有露出一丝怪笑。可能，当艺术置身于宗教的背景时，它就是无可厚非的——但是我觉得雕塑的墙壁里面藏着印度对待文化与宗教的一种态度。

13世纪以前，性曾经是印度正规教育的一门课程。公元前4世纪至公元2世纪之间，印度还为世界贡献了首部教科书级别的性爱著作，《爱经》（Kamasutra）。这就不难理解，为什么惊世骇俗的性庙会藏于印度丛林中了。

好了性庙就聊在这了，下节皮皮再给你们再讲讲，世界各地的那些性图腾，有些古人真的比我们会撩多了，虽然没被记录在历史书里，但是雕刻下来了。关注我的公号，内容先发到那里。

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