鬼道众生与傍生一样，遍布于世界各个角落，海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上。然而为什么他们看得见我们，而我们却看不见它们？这是因为鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成，就如空中非常淡薄的云气一样，他们的存在对我们而言既看不见又摸不着，所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过，一晃就不见了，所以人们对鬼的认识才会半信半疑，都不敢肯定他们的存在。

　　鬼道众生与人的世界一样，也存在着福德因缘的差别，其中有富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、贫穷落魄的鬼等，什么是富贵具威德的鬼？是指平常我们所说的神，依中国传统观念认为死而正直为神，是说一个人在世间上正直且有德行，死后就能成为神。神也是属于鬼道众生，换句话说神也是鬼，只不过它比一般的鬼要有富贵、有威德。不穷不富的鬼：是前生修福不多，但罪业也不是很重，他们虽然不能像前面的神那么奢华享受，但也能得到一般的住处及食物，日子过得还可以。贫穷鬼：是指漂泊在荒外的孤魂野鬼，他们无衣、无食、无归、无宿，日子过得特别艰难。

　　鬼的来源

　　佛教认为，鬼是六道轮回中的众生之一，鬼既可以是人死后投生而来，也可以是其他道的众生业报尽后投生而来。所以人死之后不一定就成为鬼，因为也可能会成为其他五道中的众生，鬼只是其中一道，而且鬼也有不同种类，佛教一般将鬼道称为饿鬼道，是因为鬼道是三恶道之一，人在生前由于所做不善业力而感召投生于鬼道，成为遭受种种饥寒苦痛折磨的“饿鬼”。

　　鬼在哪里？

　　鬼道众生一般散居于人间的树林、旷野、坟地等处为多，由于业力感召，鬼道的饿鬼们大多肚大如盆，但咽喉却细如针管，不仅吃不到食物，就算能吃到，等食物到口中时也会咽不下去，或者瞬间变为火炭烧穿肚肠，所以鬼道众生大多遭受极为痛苦的折磨，境遇十分可怜悲惨。

　　然而一般的鬼，却基本上与我们同在一个时空，每天与我们擦身而过的多不胜数，数量远多于人。

　　为鬼超度

　　当然鬼道众生遭受的苦痛，比起地狱道要轻得多了，比起畜生道众生要重很多。

　　人死之后在四十九天之内，称为中阴身，如果在世亲人能为亡人作超度诵经等功德回向，那么中阴身就能蒙受此超度善业的功德而获得利益，比如原本投生三恶道的则有可能投生善道，当然亡人所获利益大小是不同的，首先跟自身在世时的善恶有关，比如在世时大奸大恶，则死后没有什么中阴身阶段，而是立刻堕入地狱。如果大善，死后立即转生天道享福。

　　其次也与为亡人做超度诵经等佛事的人有关，若都是孝顺子孙人品端正虔诚超度，或是有修行又持戒的法师，则功德利益巨大。若是相反，则利益甚微。

　　人鬼关系

　　四十九天之后，亡魂往往都已投胎转世，或生为鬼，或生其他道，总之不离六道轮回，那么此时为亡人做超度依然有用，不仅有用也很重要，鬼可以因超度而提前解脱鬼道转生其他善道。至于焚烧的纸钱，鬼道众生也是可以收到的并因此而感得利益，或消减痛苦，或作为滋身所用，所以世间人有的反对为亡魂烧纸钱仅仅因为佛教经典中未曾明确记载，是不可取的。佛陀曾说，已说（的佛法）如掌上土，未说如大地土。所以我们不能因为佛教未曾有明确说法而就反对，尽管佛教更提倡诵经回向等方式，但是佛教从未反对过世人为亡魂烧纸钱，这一点必须明确。