曲终人散，在享受和惬意中人们各自走开。母亲总是最后一个离场，为的是叫醒正在梦中贪玩的儿子。夜阑人静，月明星稀，母亲端着纺车走在前边，我则磕磕绊绊地跟在身后。远处传来了村北老杨家石磨磨面的丁丁声……

　　我是乡村的流浪者，与那些温暖的农具有着不可割舍的情感。它们见证了我的成长，带给我了一笔巨大的精神财富。在那些会说话的农具身上，我看到了高贵。它们朴实无华，质拙忠诚，不炫耀，不张场，不浮华，不做作，默默而又执着地守候在乡间。你说，立于天地间的我们，做把镰刀，做只锄头，哪怕做顶遮风挡雨的草帽，不都能实现人生的价值吗？

　　离乡愈久，思乡愈切。思念那些温暖而又会说话的农具，怀思那些堂堂正正的父老乡亲。下定快心，明天一早，戴上草帽，怀揣着一颗赤诚的心，回乡……

　　爱跳街舞的三哥哥，官名叫刘喜，今年六十八了，是我们小区跳街舞的台柱子。

　　说起来刘喜，八字不好，生下来没有吃过一顿饱饭。书只读到四年级，就因为家里贫困，给生产队放了马。

　　刘喜人瘦小，可是腿脚勤快，只要村子里来了二人台小剧团演出，就负责给人家端茶倒水，上下跑的一溜风。演出结束后，领着演员到农户吃饭。

　　刘喜从娘肚子里带来一副好嗓子，没有二年，个子也长的苗条了，人模样也秀气了，心还特别灵。

　　山曲和二人台唱词听过二遍刘喜就会，如果有的演员因为有事不在，他还能临时顶一阵子。不要看年纪小，一点也不怯场，过门套路一点不差，把丝弦压的风雨不露。

　　一来二去，刘喜成了村子里小剧团的台柱子，把二人台里的三哥哥演活了。人们不再叫他刘喜，都叫他三哥哥。

　　山曲和二人台是土生土长在内蒙古西部地区的：“诗经”它朴实无华，天籁自鸣，平中见奇，真情感人。

　　它是山野草地，田间地头劳动人民心声的自然表露，又是内蒙古西部地区人民的社会历史，时代生活和风土人情的一面镜子。有着悠久的现实性与传统性，伴随生活而来。是劳动人民在社会生活斗争中，用汗水和血泪浇灌出来的花朵。

　　山曲二人台字字血，声声泪，是劳动人民的生活缩影，又是他们的集体智慧和艺术的结晶。

　　山曲二人台唱了多少年，多少代，三哥哥也说不清。有一首山曲里三哥哥是这样唱道：

　　“朝朝唱，代代唱，也不知道唱死了多少老皇上。”

　　二人台爬山调内容极为丰富，塞外地区的人生百态，，习俗风情，山川树木，鸟兽鱼虫，天文气象等全部纳入歌中。

　　三哥哥脑子活泛，记性好。更可贵的是即兴发挥，有人戏称：“三哥哥调子多，紧唱慢唱一笸箩。”

　　三哥哥自己在唱：“黄河水呀不断流，三哥哥我的曲儿不断头。”

　　三哥哥有才，唱的家喻户晓。可是，三哥哥的遭遇是：“脱了毛的鹰鹞飞不高，花翎翎喜鹊落在大水濠。”