导读 : 断掌就是感情线和智慧线合二为一,一条笔直的线横贯于手掌之间,好像要把手掌切断一样。拥有这种手相的男人非常罕见,而且极为幸运。一般这种男人比较精明能干,敢做敢为,勇于
天生万物、皆有所用,散仙们就应该散落在各地为黎明百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。而主宰天地大政方针的是神的责任,神与仙是有区别的,神是管理各级秩序的公务员,他们行使着权力,仙们至多是对神的世界能够施加影响罢了。在天界,玉皇管神,王母管仙。玉皇统领各级神灵,行使天界所赋予的权力;王母管理各级仙灵们的秩序,铨优汰劣。每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们,不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会,遭到了惩罚。他的弼马温官职虽小,且未入流,但也属公务员系列,所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神,也就不在王母的邀请之列。
世上没有绝对的自由,也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内,只要你不出格、不越界,神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界,神是要管的仙都有自大和攀高枝的特性,一是自认为法力无边,抱怨一身的本事没处使,满腹经纶没处用;二是爱和天界的神搭关系,自称与天界的领导不是亲戚就是朋友神与仙的区别在于:神相当于人间的各级干部,负责掌管隐态秩序,协调显态秩序。神大多由人修成,它的成因不外乎以下几个方面:
一是原有的根基加上累世累劫修行;二是由铨选而来,领导们评定;三是靠自己争取,打拼出来;四是靠推举,生前为某一方做出贡献,恩泽某地的人物,身后受到当地百姓的拥戴,得到香火供奉;五是靠引进,引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎明百姓受益的神灵。因此,一部神仙的系谱,兼收并蓄,不断吸收,同时也在裁冗汰劣,逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。
正是因为神仙的系谱是不断增减变化的,神位既可以升任,也可以降职,更可以解聘;仙籍可以获得、也可能丢失,隐态世界才充满了竞争。仙虽自在,但存在风险,有很多不确定因素;神虽辛苦,但名正言顺,顺序提拔,前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列,它们先转生为人,再由人修成神。那些大仙们为何要出马征战?为何要积功德、争香火?
就是为了进入神的行列而在努力奋斗!因此我们要正确理解大仙,它们本意都是在帮人、助人、渡人,为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体,缺乏对现实世界的理解能力,不能正确的助人,会被人的贪欲误导而违反天规,因此真正害人的不是大仙,而是人!那些立堂领仙的人们,如果不能认识到这一点,为了一己私利去害人,或为了酬金帮助客户设局害人,最终会毁了自身修行,也毁了跟随修行的大仙。大仙仍未出欲界,很容易被欲望牵引,这就需要有人来指点,避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中,停留在钱堆里,那就会成为沉舟,待千帆竞过,则悔之晚矣!
神与仙的最大不同是在投生人道以后,与人的生命体结合的相对牢固,且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者,很少会发生附体想象,他们也可以通灵,但通灵的方式是运用超自然力的眼耳鼻舌身意等各种神通,也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界,自然也会有性格上的缺陷,好在神投生为人具有自我控制能力,能够接受指点而修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小地仙们,地仙指点天神,土地公给孙大圣领道,高层领导要走访基层找思路。
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